Proslavimo Gospoda

Natasha ::Tako je, draga Ave! Odgovorila si umesto mene. Otac, Sin i Duh Sveti. To troje svedoci jedno!

O trojstvu:

"Jer je troje sto svedoci na nebu: Otac, Rijec /Isus Hrist/ i sveti Duh; i ovo je troje jedno."

Prva poslanica Jovanova 5:7 /Novi Zavet/

ПРЕПОДОБНИ ЈУСТИН ЋЕЛИЈСКИ

ДОГМАТИКА ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

ТОМ I


ДЕО ПРВИ - ОДЕЉАК ДРУГИ

Бог у суштини

24. Божанство и једносушност Лица Свете Тројице

Новозаветно Откривење показује нам не само да су у Богу три Лица него и то да су та три Лица једно Божанство. Вечито различита међу собом по вечним личним својствима, та су Лица у свему осталом истоветна, једнака, равна и једносушна по Божанству, тј. и Отац је Бог, и Син је Бог, и Дух Свети је Бог, па ипак нису три Бога него један једини Бог. "Јер је у Тројици, тј. у Оцу, и у Сину, и у Светоме Духу — једно Божанство". Јер је „вечно и једно Божанство у Тројици, и једна слава Свете Тројице". Тертулијан изражава неизменљиву богооткривену веру Цркве када вели: „И Отац је Бог, и Син је Бог, и Дух Свети је Бог, и сваки појединце је Бог". Сви православни тумачи тајана Старога и Новог За­вета, говори блажени Августин, које год сам само могао читати, који су пре мене писали о Светој Тројици која је Бог, старали су се, сагласно Светом Писму, учити: да Отац и Син и Свети Дух, по нераздељивој једнакости једне и исте суштине (substantiae), сачињавају Божанско јединство, и стога нису три бога него један Бог. Новозаветно учење о Божанству и једносушности трију Божанских Лица богонадахнуто је изразио први Васељенски сабор устима Осије кордовског: „Божанство није једно лице, као што мисле Јевреји, већ три Ли­ца, не по имену само него разликујући се међу собом по ипостаси... Син је Бог, не део него савршен исто као и Отац, исте суштине какве и Отац који Га је родио на неисказан на­чин. Заједно са Оцем и Сином постоји и Дух Свети, који има исту суштину и власт као Отац и Син. Ми смо дакле дужни исповедати једну вољу, једно царство, једну силу, једно го­сподство..., једно Божанство и исту суштину Оца и Сина и Светога Духа. Не допуштајући мешање или раздељење Лица неизрециве и блажене Тројице, ми верујемо да је Отац увек Отац истинитога Сина, увек онај који јесте и који остаје, и Син — истинити Син истинитог Оца, увек онај који јесте и који остаје, и Дух Свети — истинити Дух Свети, увек онај који јесте и који остаје, — Тројица нераздельна, неисказана..., која има једно Божанство и исту суштину". Према томе, свако Божанско Лице има сва божанска савршенства, и то потпуно и нераздељиво, па ипак нису три бога већ један Бог. Разлика међу Божанским Лицима заснива се само на разли­чи њихових личних својстава, а не на разлици божанских својстава уопште. Свакоме Лицу Свете Тројице припада Бо­жанство у подједнакој и равној мери, али при свему томе ипак нису три бога већ једно Божанско биће, један Бог.

Сале ::изгледа да је вама двема јасно, али мени никако
разумео би да је написано господ исус али господ и исус
не разумем

Сале ::изгледа да је вама двема јасно, али мени никако
разумео би да је написано господ исус али господ и исус
не разумем

Natasha ::Naravno da se slazem. Nismo uvek u kontroli da mozemo biti savrseno tacni a da neko ko ima sklonosti da trazi samo greske primeti bas sve.

Lilith ::

Сале ::изгледа да је вама двема јасно, али мени никако
разумео би да је написано господ исус али господ и исус
не разумем

razumevanje na ovakvim temama nije ni poželjno.

Lilith ::razumevanje na ovakvim temama nije ni poželjno.